一、塔拉諾特格歌曲視頻
高塔特拉山，在波蘭、斯洛伐克邊境，低塔特拉山，全在斯洛伐克境，東西長約104公里，寬30公里，最高峰瓊別爾山， 。山地具有阿爾卑斯式地形，多冰斗、溶洞、山岳湖泊和懸谷等。在海拔1，500米以下覆蓋有云杉林，間長山毛櫸、冷杉、落葉松林等；往上達(dá)海拔1，900米處為高山矮曲林；再往上為山地草甸和灌叢。有礦泉。有山地索道穿越。辟有國家公園（分別在波、斯境內(nèi)）。登山運(yùn)動(dòng)和冬季體育運(yùn)動(dòng)中心、山地氣候療養(yǎng)地和旅游勝地。
二、塔拉諾特格簡(jiǎn)譜
拉格：世界上最豐富的旋律形式。
當(dāng)我們形容一個(gè)人唱功很強(qiáng)的時(shí)候，常常會(huì)說他的嗓音像一個(gè)自帶混響的高級(jí)樂器，在印度音樂中，嗓音就常常被當(dāng)成樂器來使用，甚至歌詞都是次要的。印度喜歡感情豐富的嗓音，所以你聽到比較多的是偏暗淡、帶有鼻音的音色。
“拉格”和“塔拉”是印度音樂中的靈魂。作為和神溝通的主要形式之一，拉格是一種旋律的框架和結(jié)構(gòu)形式，它像一種精密的體系，每一種拉格都有特定的音階、音程和特定的旋律框架，演唱者要在熟悉各種拉格的基礎(chǔ)上進(jìn)行即興的變化和創(chuàng)造。
塔拉：復(fù)雜多變的節(jié)奏無限循環(huán)。
在印度音樂中，節(jié)奏、節(jié)拍被稱為塔拉，它和拉格一起成為印度音樂中的靈魂。塔拉是一個(gè)基本的計(jì)數(shù)周期，要對(duì)它進(jìn)行繼續(xù)分割才能產(chǎn)生實(shí)際的節(jié)拍單位。復(fù)雜多變的節(jié)奏圍繞著主要的周期無限循環(huán)，這是印度音樂中另一個(gè)鮮明的特色。
三、塔拉諾夫
拉赫瑪尼諾夫是浪漫派的
身材高大的拉赫瑪尼諾夫，得天獨(dú)厚長著一雙巨手，彈琴能輕易按到跨12度的琴鍵。因此他的鋼琴曲并非所有人都可演奏。
拉赫瑪尼諾夫1873年生于彼得堡附近一音樂世家，從小隨母親學(xué)鋼琴，12歲赴莫斯科師從著名鋼琴家茲維列夫。他進(jìn)步神速，將柴可夫斯基的《曼弗雷德交響曲》改編為鋼琴二重奏，得到柴可夫斯基的稱贊。他開始作曲，4年后考入莫斯科音樂學(xué)院學(xué)鋼琴和作曲。在校時(shí)他以指揮身份率音樂學(xué)院合唱團(tuán)演出，后又登臺(tái)演奏自己的《第一鋼琴協(xié)奏曲》。
1892年拉赫瑪尼諾夫畢業(yè)，畢業(yè)作品是給歌劇《阿列科》譜曲，獲大金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?9歲成為職業(yè)作曲家。
《阿列科》在莫斯科演出。彩排時(shí)柴可夫斯基親臨排演場(chǎng)，問他愿不愿將《阿列科》與自己的新歌劇《約蘭達(dá)》同臺(tái)演出？這使得拉赫瑪尼諾夫受寵若驚。首場(chǎng)演出，他的家族成員都出席了。而最具影響力的莫過于柴可夫斯基的光臨，他不時(shí)從包廂探出身來熱烈鼓掌。
四、塔拉舞曲
《格桑拉》舞曲原唱是藏族歌手德乾旺姆，“格桑拉”藏語意為“金露梅”，是一種高山耐寒草本植物，花期短，花型似梅，花色金黃。《格桑拉》歌曲歌詞大意為:
嘿嘿，嘿...
今天我們?cè)谝黄穑裆＠?/p>
跳起歡樂的鍋莊，格桑拉，
祝我們大家幸福，格桑拉；祝我們大家吉祥格桑拉。
今天我們?cè)谝黄穑裆＠?/p>
手捧潔白的哈達(dá)，格桑拉，
祝新郎新娘幸福，格桑拉；祝你們相親相愛，格桑花
今天我們?cè)谝黄穑裆＠?/p>
高舉醇香的美酒，格桑拉，
祝新郎新娘情意美；祝愿白發(fā)到老格桑拉。
今天我們?cè)谝黄穑裆＠?/p>
唱起吉祥的頌歌，格桑拉，
祝我們幸福永久，格桑拉；祝祖國繁榮昌盛格桑拉。
五、塔拉諾塔格
格根塔拉是蒙古語，意為“遼闊明亮的草原”。格根塔拉草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗境內(nèi)，距自治區(qū)首府呼和浩特市140公里，距烏蘭察布市200公里，柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點(diǎn)，屬國線景點(diǎn)。格根塔拉旅游點(diǎn)每年8月15—8月25日，都要舉辦旅游那達(dá)慕，這個(gè)時(shí)候也是避暑的極好時(shí)光。
格根塔拉是距呼和浩特最近的草原旅游景區(qū)，是內(nèi)蒙古唯一跨盟市經(jīng)營的最大的旅游企業(yè)，是全國首批4A級(jí)旅游景區(qū)之一。舉世矚目的載人航天飛船主著陸場(chǎng)位于格根塔拉草原。
如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng)，騎馬的牧人，手里拿者細(xì)細(xì)的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫。
每年的8月份，是舉辦那達(dá)慕盛會(huì)的季節(jié)。
這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會(huì)，每月一次小型廟會(huì)和一年一次的祭敖包活動(dòng)，在祭敖包活動(dòng)中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競(jìng)賽。
游客來到這里可身著蒙古袍，腳蹬蒙古靴，跨上追風(fēng)的駿馬，乘上穩(wěn)健的駱駝在草原上漫游；可以在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞；可以在熱情的敬酒歌聲中，品嘗醇厚清香的馬奶酒、清香撲鼻的手扒肉和烤全羊。立足敖包,不僅使您想起《敖包相會(huì)》的戀情,更叫人視野開闊，心曠神怡；牧民家醇香的奶茶、傳統(tǒng)的奶食品會(huì)使您遐想游牧民族的生活歷程；夜宿蒙古包，側(cè)耳傾聽陣陣牧歌，抬頭試數(shù)點(diǎn)點(diǎn)繁星，投入大自然的懷抱，蒙古民族傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤更具吸引力。
在這里，可穿上艷麗的民族服裝，跨上追風(fēng)的駿馬、乘上穩(wěn)健的駱駝、坐上傳統(tǒng)的勒勒車，在草原上奔馳或漫游時(shí)，當(dāng)您去訪問在草原上世代生息的牧戶，熱情好客的蒙古族牧民會(huì)以傳統(tǒng)的民族禮節(jié)迎接您，醇香的美酒、奶茶，香甜酥脆的炒米，制作精細(xì)美味的各種奶食品任您盡情品嘗。潔白的哈達(dá)、嘹亮的歌聲表達(dá)出牧民對(duì)遠(yuǎn)方客人的一片誠心！這是您對(duì)草原游牧生活的一次切身體驗(yàn)。
為豐富游客在草原上的活動(dòng)，每日安排的活動(dòng)項(xiàng)目還有：觀看賽馬、搏克、馬術(shù)表演、祭敖包、篝火晚會(huì)等。如果您想一顯身手，很多活動(dòng)您都可以參與，和我們的蒙古族姑娘、小伙子們一比高低，同娛同樂。
每當(dāng)夜幕降臨，內(nèi)蒙古格根塔拉藝術(shù)團(tuán)將在篝火前，夜幕下為游客獻(xiàn)上一臺(tái)獨(dú)具特色的蒙古民族歌舞，游人還可與藝術(shù)團(tuán)演員們共同高歌起舞，忘掉那城市的喧囂繁雜，輕松愉快地投入大自然的懷抱中，優(yōu)美奔放的安代舞會(huì)把您在草原的活動(dòng)推向高潮。
夜宿蒙古包，透過天窗，遙望天上點(diǎn)點(diǎn)繁星，暇想純樸勤勞的蒙古族人民在這片熱土上繁衍生息的過去，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的馬頭琴聲。至此，仿佛您就是一個(gè)地道的蒙古人，自然會(huì)回味這一天既是一次旅游休閑，更是一次游牧文化歷史畫卷的博覽。
六、塔拉唱歌
位置 在拉聶耳濕地左上角
2進(jìn)去先右轉(zhuǎn)腳邊有個(gè)寶箱
3然后轉(zhuǎn)動(dòng)左邊的轉(zhuǎn)盤，然后等到激光掃到水晶 再制造冰塊到水晶那放個(gè)炸彈
4然后快速轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤 游到對(duì)面，這樣水晶再次被掃到水就會(huì)沒掉，用鐵桶壓住機(jī)關(guān) 門就開了
5進(jìn)去引爆炸彈 待水起來 制冰器 拿最后一個(gè)箱子
七、塔拉的歌
塔拉的童年，是在廢料場(chǎng)度過的，她每天和男人一樣干著體力活，以至于她對(duì)世界的認(rèn)知，就是父親的認(rèn)知。父親告訴她：災(zāi)難是上帝的旨意，生病不需要看醫(yī)生，女人應(yīng)該待在廚房，女人穿裙子和男人交談就是“妓女”……
這就是塔拉的家庭，她就像一只小鳥，束縛在這樣的家庭中，家庭就是她的全部，一眼望到頭的人生，看不到任何希望。
八、塔拉主題曲
塔塔拉氏滿族姓氏之一， 塔塔拉氏亦稱他塔喇氏、他塔拉氏、塔塔喇氏。世居?xùn)|北一帶，以地名為氏，源于瓦爾喀部其滿語發(fā)音與動(dòng)詞“推拉”有關(guān)。
塔塔拉氏遠(yuǎn)祖在白山黑水之間生活了數(shù)千年，到了明朝后期在長白山周圍留有四支人，人數(shù)不多。塔塔拉氏是以地名為氏。清太祖起兵后到順治定都北京，塔塔拉氏人均先后來歸太祖、太宗。正紅旗他塔喇·羅屯的后人，由于國家調(diào)撥駐防，又有一支改隸鑲紅旗。
九、塔拉諾特格歌詞
是西西里人唯一幸存者，龍珠超中最新的角色，由于龍珠設(shè)定中早期的賽亞人是靠侵略其他星球，然后打敗其他星球的生物獲得整個(gè)星球，然后販賣星球的種族，西西里人就是被賽亞人毀滅的，所以格蘭諾拉像神龍?jiān)S愿以一把五十年的壽命換取成為宇宙中除了神最強(qiáng)之人，找同樣的賽亞人幸存者悟空和貝吉塔報(bào)仇