新約圣經(jīng)里常使人感到困難的教訓(xùn), 是耶穌由童女馬利亞懷孕誕生, 請(qǐng)你對(duì)這問(wèn)題作個(gè)說(shuō)明, 好嗎？

答: 好。先來(lái)讀這方面的兩段經(jīng)文: 太 1:18-25 說(shuō):“耶穌基督降生的事，記在下面: 他母親馬利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒(méi)有迎娶，馬利亞就從圣靈懷了孕。她丈夫約瑟是個(gè)義人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了。正思念這事的時(shí)候，有主的使者向他夢(mèng)中顯現(xiàn), 說(shuō)：‘大衛(wèi)的子孫約瑟, 不要怕, 只管娶過(guò)你的妻子馬利亞來(lái)；因她所懷的孕, 是從圣靈來(lái)的；因她將要生一個(gè)兒子, 你要給他起名叫耶穌；因他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。’這一切的事成就, 是要應(yīng)驗(yàn)主藉先知所說(shuō)的話：‘必有童女懷孕生子, 人要稱(chēng)他的名為以馬內(nèi)利。’(以馬內(nèi)利翻出來(lái), 就是‘上帝與我們同在。’) 約瑟醒了, 起來(lái), 就遵著主使者的吩咐, 把妻子娶過(guò)來(lái)；只是沒(méi)有和她同房, 等她生了兒子, 就給他起名叫耶穌。”

另一段歷史記在路 1:26，如下：“天使加百列奉上帝的差遣, 往加利利的一座城去, 這城的名叫拿撒勒；到一個(gè)童女那里，是已經(jīng)許配給大衛(wèi)家的一個(gè)人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進(jìn)去, 對(duì)她說(shuō)：‘蒙大恩的女子, 我問(wèn)你安! 主和你同在了。’馬利亞因這話就很驚慌，又反復(fù)思想這樣問(wèn)安是什么意思。天使對(duì)她說(shuō)：‘馬利亞, 不要怕；你在上帝面前已經(jīng)蒙恩了。你要懷孕生子, 可以給他起名叫耶穌。他要為大, 稱(chēng)為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛(wèi)的位給他；他要作雅各家的王，直到永遠(yuǎn)；他的國(guó)也沒(méi)有窮盡。’馬利亞對(duì)天使說(shuō):‘我沒(méi)有出嫁，怎么有這事呢？’天使回答說(shuō)，圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所生的圣者，必稱(chēng)為上帝的兒子。”

古希臘酒神的誕生經(jīng)歷了什么過(guò)程

? ? ? 古希臘酒神是狄俄尼索斯

? ? ? 狄俄尼索斯是宙斯與普賽芬妮的兒子。赫拉派泰坦神將剛出生的酒神殺害并毀掉尸身，卻被宙斯搶救出他的心，并讓他的靈魂再次投生賽米莉的體內(nèi)重生。于是，關(guān)于酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。

? 狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放過(guò)他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過(guò)程中，他教會(huì)農(nóng)民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農(nóng)民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來(lái)紀(jì)念他，并由此發(fā)展出古希臘悲劇

? ? ? ?狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞墨勒的兒子。當(dāng)他的媽媽被宙斯的璀璨之焰燒死時(shí)，他還只是個(gè)孤弱的嬰兒。他的父親將他寄托在山中仙子們那里，他們精心地哺育他長(zhǎng)大。在森林之神西萊娜斯的輔導(dǎo)下，他掌握了有關(guān)自然的所有秘密以及酒的歷史。他乘坐著他那輛由野獸駕駛的四輪馬車(chē)到處游蕩。據(jù)說(shuō)他曾到過(guò)印度和埃塞俄比亞。他走到哪兒，樂(lè)聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。他的侍從們，被稱(chēng)為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無(wú)序而出名。他們肆無(wú)忌憚地狂笑，漫不經(jīng)心地喝酒、跳舞和唱歌。侍從中的婦女也因極端粗野、得意起來(lái)有失體面而臭名昭著。當(dāng)她們瘋狂或是極度興奮時(shí)，她們使用殘忍的暴力。她們?cè)讯頎柶炙惯@位才華橫溢的音樂(lè)家的手足撕裂。就連底比斯國(guó)王，僅因?yàn)樵诒緡?guó)崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的別名）問(wèn)題上皺了皺眉頭，也遭受了同樣的懲罰。而帶領(lǐng)這群狂熱的女人胡作非為的就是底比斯國(guó)王的母親。